El viacrucis de los migrantes que se atreven a buscar refugio

Veo las caras cansadas y quemadas por el sol de nuestros hermanos centroamericanos. Nos encontramos en Tijuana, México, sábado 28 de abril, en la zona norte de la ciudad, en el barrio más cercano a la frontera de Estados Unidos. Un barrio famoso por el turismo sexual donde llegan hombres, la mayoría, de California. También una ciudad fronteriza donde se  reunen miles de migrantes, refugiados y personas en tránsito, el punto de alto de donde ya no se puede seguir al norte.

En aquella semana se reunieron, de nuevo, cientos de centroamericanos –la mayoría de Honduras, pero también de Guatemala y El Salvador, algunos de Nicaragua–, en búsqueda de asilo. El grupo de mujeres, hombres, trans, descapacitados, niños, bebes, adolescentes, garífunas, afrodescendientes e indígenas comenzó su trayectoria desde Tapachula, estado mexicano de Chiapas, hace más de un mes. Eran entre 1,500 y 2,000 personas. La multitud en marcha y protesta, conocida como la Caravana Vía Crucis, ha cruzado 4,000 kilómetros de terreno mexicano con el apoyo de la organización Pueblos Sin Fronteras. Han viajado desde Chiapas a Tijuana, el recorrido lo hicieron  a pie, encima de los trenes (la Bestia), en autobuses y otros que se desviaron y pidieron levantones en camiones de carga.

Albergues

Los albergues están llenos y muchos que hicieron el viaje nos comparten que los dueños de los establecimientos les cobran hasta por bañarse, si hay agua. Unos nos dicen que los víveres no se repartieron de manera equitativa. Durante una asamblea general en la noche, una madre hondureña expresa la inconformidad de no haber recibido víveres para sus hijos y que eso ha sido un problema durante todo el viaje. La calla un organizador mexicano, le echa en cara a ella y todas las madres que los países de Centroamérica no ofrecen ‘ni mierda’ y que por lo menos México provee algo para que sobrevivan. Las tendencias al machismo y chauvinismo mexicano, entrelazadas con la caridad, no le faltan a este señor. Varios expresaron reclamos similares, muchos se abstuvieron de expresar sus preocupaciones colectivas por temor a ser entregados a migración mexicana o presionados por los dirigentes de Pueblo Sin Fronteras y el gobierno mexicano para retirarse de la caravana.

La discriminación y transfobia ante la comunidad LGBTQ en los albergues ha sido una situación de alto peligro. Durante la primera semana en mayo, los lugares en donde dormían 11 mujeres trans fueron atacados por hombres armados mexicanos y las mujeres fueron forzadas por los dirigentes a retirarse. Cuando intentaron entregarse para pedir asilo en la garita del Chaparral, en Tijuana, las 11 fueron rechazadas por los agentes migratorios estadounidenses.

Asilo en México y Estados Unidos

La mayoría de las personas que participan en la caravana huyen de la inseguridad en Centroamérica provocada por décadas de intervención neoliberal –como el CAFTA-DR (Tratado de libre comercio estadunidense con Centroamérica y República Dominicana, en inglés)– y entrenamiento militar por parte de las Escuelas de las Américas que permite prácticas políticas parias como las recientes elecciones fraudulentas en Honduras, las cuales fueron reconocidas por el gobierno estadounidense.

Pero también es importante notar el peligro que los refugiados enfrentan en el Estado-nación mexicano por parte del narco-capitalismo, como la trata de personas, secuestros y prácticas xenofóbicas por parte de agentes de migración. Se ha comprobado que pueden ser desaparecidos, extorsionados o asesinados impunemente en terreno mexicano. Entre 2014-2016, el gobierno de ese país ha detenido más de 466,730 migrantes centroamericanos y la Comisión Mexicana de Ayuda a Refugiados (Comar) sólo ha concedido asilo a 2,655, menos de uno por ciento de la población detenida por la policía migratoria.

En Tijuana lograron llegar alrededor de 600 personas, es decir, de 1,500 personas que empezaron la caravana el resto se quedó varado en estados como Veracruz, Jalisco y Morelos, entre otros. Varios testimonios indicaron que fueron intimidados por migración y por la policía,  y separados violentamente del grupo durante la marcha. Un reporte del 7 de abril afirma que miembros centroamericanos de la Caravana denunciaron la desaparición de 200 migrantes después de redadas del Instituto Nacional de Migración (INM) en Orizaba, pero la organización Pueblos Sin Fronteras negó estos actos y los refirió a solo ‘rumores'.

La diferencia entre viajar en la Caravana y refugiados viajando ‘mojados’ o solos es que la gente no se endeuda en pagar a un coyote y evita ser extorsionado por grupos de narcotraficantes o por el crimen organizado, así como por el INM. Familias en Centroamérica y en Estados Unidos ahorran o se endeudan a veces hasta  por US$10,000 para mandar a su familiar con un coyote. A un porcentaje muy pequeño de personas que decide entregarse al departamento de Servicios de Aduanas y Protección Fronteriza de USA (U.S. Customs and Border Protection- CBP) se le concede libertad condicional, pero los abogados que representen a estas personas cobran US$ 6,000 dólares o más. Otro ejemplo de la burocracia que limita es que los cambian de cárceles constantemente para que se pierdan y sus familiares no los puedan localizar. El Estado demanda una fianza de más de US$7,000. En total, el costo para que una familia se reunifique puede ser más de US$20,000. Para muchos esto es una doble extorsión: por un lado, el Estado (sea EEUU o agentes migratorios en México) y por otro, la extorsión de la industria lucrativa de tránsito de migrantes o los coyotes.

Detención: cárceles de niños, bebés y familias

El programa de asilo para jóvenes (CAM) se estableció después de la ‘crisis humanitaria’ en 2014 cuando se vio un incremento de refugiados menores de edad del Triángulo Norte de Centroamérica. En aquel año, 69,000 jóvenes y niños no acompañados llegaron a EEUU en búsqueda de asilo. Obama pidió US$3.7 millardos para centros de detención, seguridad nacional en las fronteras y personal y jueces de inmigración. Lo que resultó fueron US$650 millones para programas no especificados y la reunificación de seis niños a sus familias durante el año 2014. Las condiciones de estos centros de detención (cárceles) indican abusos a niños –abuso sexual y asalto, forzados a inyecciones psicotrópicas y condiciones de miseria descritas como ‘hieleras’ por lo frío y cobijas de lámina en que los envuelven para dormir en el piso–.

Desde el inicio de esta caravana se contempló la posibilidad de que los niños fueran separados de sus familias. Algo que muchos abogados que la apoyan adviertieron que solo sucediera en casos raros. Pero desde las primeras entregas de las personas/familias en La Garita, en Tijuana, gracias a la política "Cero Tolerancia" de Trumpo, se incrementó la separación de niños de sus familias en las fronteras, con lo cual intenta criminalizarlas por pedir asilo.

Los planes más recientes del Estado estadounidense son construir campos de concentración en bases navales, y que cada campamento pueda albergar a 125,000 personas, niños y bebés.

La táctica de enjaular y separar las familias refugiadas también se practicaba durante la era de Obama. Un testimonio de una madre centroamericana confirma este tipo de abuso al decir  “soy una gallina que pone los huevos de oro”, en alusión a que el  grupo  GEO (una cárcel privada) gana US$266 diarios por cada persona encarcelada. El reporte lo hizo la profesora salvadoreña Leisy Abrego, en mayo de 2015 ,y la mujer entrevistada concluye que “Nosotros estamos listas para morir para la libertad de nuestros hijos!”.

Agentes migratorios destruyen víveres para los migrantes en los desiertos. Existe negligencia con la salud de personas detenidas en cárceles migratorias, como la mujer trans de Honduras que participó en la caravana, Roxsana Hernández, de 33 años. El asesinato de personas como Claudia Patricia Gómez González, la mujer mam de 20 años, a manos de un agente mexicano-americano de ICE que le gritó “Ya ves, esto es lo que le pasa a tu gente”, en  Texas, en mayo 2018, es espeluznante. El nivel de racismo inculcado a personas hasta de orígenes latinos, muestra la magnitud de la epidemia de la supremacía blanca. Estos actos muestran cada día una guerra desigual en contra la población migrante/refugiada sin defensas.

“Welcome to Tijuana”

Cientos de personas quedaron en un estado de incertidumbre en Tijuana y en condiciones de extrema crisis, sin recursos para mantenerse en un estado saludable. Quedaron en condiciones de campamentos de refugiados, con escasas posibilidades de regresar a sus países. Las demandas de los refugiados son directas y afirman el impacto que el Plan de Alianza y Prosperidad, recién implementado por los EEUU (2014), ha tenido en el desplazamiento y la violencia estatal al militarizar el Triangulo Norte centroamericano y Mexico, y hacer  ‘ilegal’ cruzar las fronteras de estos cuatro países.

Durante una plática con Sergio, un hombre alto, moreno de Soyapango, El Salvador, hablamos de la posibilidad de ser encarcelado en unos de los centros de detención como GEO Group o Correction Corporation of America (CCA) en Estados Unidos. Son cárceles privatizadas con fines de lucro. Sergio me cuenta que la situación en El Salvador con la policía es igual a la mexicana, los señalan de pandilleros. Un reporte reciente de CNN confirma que desde 2003  Estados Unidos mantiene un equipo de paramilitares, por medio del programa gubernamental salvadoreño Mano Dura- que recientemente fue acusado de ejecutar ilegalmente a más de 40 pandilleros. Durante nuestra plática, Sergio también me mencionó los tantos casos de jóvenes que buscan refugio y protección con las pandillas por  los actos violentos y acusaciones de la policía nacional de El Salvador.

Marcados por la ‘otredad’

Es necesario resistir la imagen de ‘voces calladas’, sin reconocer la gran valentía que el pueblo centroamericano en tránsito ha manifestado en esta acción masiva que ha sobrepasado un tramo de espacio y tiempo.

Se debe cuestionar si los actos de esos grupos reflejan el complejo del salvador blanco, es decir, ¿cuáles son las intenciones al llamar publicidad lo ocurrido con los centroamericanos? Esto significa que queda un vacío de organización y centralidad que compone la identidad, voz y experiencia centroamericana. También, a las tantas ONG de Estados Unidos y México presentes durante la entrega de personas que buscan asilo en la frontera. ¿De qué manera apoyarán estas ONG y otros grupos sin utilizar la imagen del refugiado para obtener ganancias financieras o capitalizar la simpatía? ¿Como lucharán los activistas de derechos humanos sin limitarse a reformas débiles y instantáneas que solo sirven para callar los movimientos sociales? ¿En qué punto se derrama el vaso de injusticia y la complicidad de los ciudadanos estadounidenses? ¿Qué será de nuestra gente cuando todos los acompañantes y observadores se vayan de Tijuana? ¿En qué situación se encuentran los miles de personas  varadas por todo el territorio mexicano?

El trabajo continúa en Tijuana y en todas las ciudades. La solidaridad entre jóvenes locales, feministas, anarquistas, marxistas, trans y la población sí está presente. Sin embargo, las leyes racistas de Estados Unidos sumadas a la discriminación del gobierno/ hegemonía mexicana ante los centroamericanos, evita que se conforme una base masiva de solidaridad. Pero, así como hemos sabido adaptar y cargar nuestra cultura a tanto terreno global o al tener la opción de quedarnos en nuestros lugares de origen, seguiremos estableciendo  comunidades llenas de nuestra cultura rica, dichos malcriados y necesarios, políticas criticas que señalan las violaciones imperialistas y el lamento alegre que tantos años de resistencia sigue enseñando, ya sea el lamento por genocidios que nos han quitado tanta vida, o en la alegría de celebrar lo poco que nos queda. Conservamos los tejidos ylas  memorias inter-generacionales de cuentos de lugares, volcanes, mares y selvas encantadas donde la gente se ríe con poco o sin nada.

*Este texto fue producido/seleccionado por el equipo de la red-plataforma centroamericanista O Istmo (www.oistmo.com ) y editado conjuntamente con el equipo de Nómada.