Ayer recordé que un día estaba a punto de cruzar la calle para llegar a mi casa y un hombre alto, vestido formal, se dirigió a mí con tono burlesco.
– María, ¿estás buscando trabajo? ¿cuánto me cobrás al mes? ¿O ya estás torteando?
– Estoy estudiando en la universidad, no estoy buscando trabajo, le respondí.
– ¡Já! ¡India tenía que ser!
Compartí esto en mi Facebook pensando en que se había movido tanto el tema de "María Chula" como caso de racismo, y me hizo pensar sobre cómo a mí, personas que no conozco me han llamado tantas veces María de una manera despectiva.
Miles y miles de mujeres indígenas recibimos este tipo de comentarios a diario. Las respuestas que recibí era de otras mujeres indígenas que contaban ‘a mí me ha pasado’, ‘un día me pasaron gritando’, ‘otro día me atendieron así’, ‘me dijeron María bruta’, ‘me miraron así’. Esas son nuestras experiencias de racismo.
Otras personas respondieron que que mi respuesta había sido en función a que pedía respeto por ser universitaria y no una empleada doméstica, pero no. Mi opinión no solo va hacia la actitud del señor en llamarme María, sino que con palabras se sigue asumiendo y visualizando que ese rol de los pueblos indígenas, reforzando así los mecanismos en el sistema que históricamente siguen excluyendo a los pueblos y niega el derecho de estar en otro espacio diferente a trabajar en una tortillería o limpiando una casa.
Resalto que trabajar torteando o limpiando una casa es un trabajo digno, pero lamentablemente en la mayoría de casos son oficios muy mal remunerados, no reconocidos, prácticamente explotados. Y como alguien escribía un comentario muy acertado: los pueblos indígenas, con o sin universidad, merecemos respeto.
Por tanto, no se trata de un nombre solamente (pues el nombre en sí no tiene nada de malo), sino de la intención y contexto en el que se usa; algunas veces, empresas a través de su marca normalizan y refuerzan el racismo (inconscientemente o no). Y esto no se reduce a María Chula, pero también da paso a discutir otros casos similares.
Con hablar de ello no nos estamos victimizando, es simplemente visibilizar algo que se asume como normal, como cuando nos llaman María o indios, sin que importe nuestro nombre, la identidad personal ni colectiva, pues al final solo se ve como un ‘algo’ y con una actitud de menosprecio, odio y otras tantas veces con asco.
Soy Sara, mujer maya kaqchikel, y también me han llamado María, me indigna la cantidad de comentarios tan llenos de odio, de burlas y una postura tan rígida que niegan el racismo, pero me parece muy importante que hablemos de esto, pues uno de los primeros pasos es poner sobre la mesa este mal estructural, una realidad que debemos cuestionar, reflexionar y erradicar en todas sus formas en Guatemala.
César A. /
Genial! ¡Sigan haciendo su vida basada en odio y lucren con el conflicto!
Este espacio es justo para personas así, lo que hay que hacer es romper el círculo del racismo hacia generaciones futuras y presentes, no vivir de eso. Aunque, SOROS no paga por eso, ¿Verdad?
Victoria S. H /
Es la de nunca acabar...un circulo vicioso, si no veamos como codeca con uso de violencia y abuso roba...destruye...usurpa...secuestra...disocia...confronta...asesina y un largo etc etc se amparan en la lucha y resistencia ancestral para cometer toda clase de tropelias y "tenemos" que soportarlos porque si no caemos en la discriminacion y racismo. Que dice a esto Sarita...???
Maria J /
Hola Sara, para comenzar, quiero decirte que me encantó la foto con que presentas el artículo. Y en tu rótulo voy a basar mi comentario. Yo soy ladina, me llamo María, y me gusta tanto mi nombre, que mis dos hijas lo llevan también. Pero en mis venas corre sangre indígena que viene de mis abuelos, mi papá nunca se avergonzó de esto y siempre nos lo recordó con orgullo. Yo no niego que en Guatemala exista el racismo, y estoy 100% con tu artículo, pero aunque no conozco a la Señora o Señorita de negocio llamado "Maria Chula", creo que la forma en la que ella ha sido atacada no es la forma adecuada para sentar un presedente para luchar contra el racismo en nuestro país. Yo creo que ella no le puso ese nombre con la idea de hacer menos a la raza indígena, y aunque tiene la connotación, yo creo que lo hizo sin pensar. Lo más adecuado hubiera sido llegar con representantes de CODISRA, para entablar un diálogo pacífico con ella y expresarle que el nombre de su negocio era ofensivo. Yo estoy casi segura que ella lo hubiera entendido, y seña de eso fue su disculpa pública. Pero tenían que no ir, poner la demanda, exponerla como criminal, y encima poner en mal su negocio. Esa no es la ruta para luchar contra el racismo en Guatemala. Por lo menos eso es lo que yo creo. Te admiro aunque no te conozco. Sigue luchando por lo que crees, pero con amor. Bendiciones!!
Joe /
Que no los engañen todo es un "engaño publicitario" para levantar la marca gratuitamente en los medios ahora miles de miles conocen la marca, esto fue planificado usando los sentimientos de las personas
Es un show un engaño publicitario donde se pusieron de acuerdo para crear la telenovela
Lo mismo hicieron en México con unas marcas de ropa
Si usted ya opino aquí le cuento que fuimos engañados y servimos para hacerle publicidad a Nomada y la marca de ropa
Nos engañaron
megli /
si tanto le interesa contruir un pais de equidad porque no habla de los lideres indigenas ladrones de su comunidad y que se discriminan entre ellos mismos....a ver si la siguen viendo de la misma manera o la siguen llamando para eventos.. pero no lo hara porque es muy conveniente para ella
Silvia /
CODISRA corre el riesgo de ser vista como la Procuradoría de los Derechos Humanos, donde los guatemaltecos sentimos que accionan a favor de los delincuentes y no de los ciudadanos inocentes.
No pierdan de vista que no estamos discutiendo si hay racismo o no en Guatemala, lo que se está discutiendo es si se considera acto racista lo hecho por la joven empresaria. Mi opinión es que no fue un acto racista y esto no me convierte en racista o una insensible a esta problemática nacional.
CODISRA debería seleccionar mejor sus casos. En Guatemala se cometen actos racistas de mayor trascendencia todos los días. Por qué ensañarse con una joven empresaria? Sólo han logrado hacer una mayor división en la población.
Geovani López /
Iniciemos con dejar de utilizar expresiones como: "envuelta", "indio patas rajadas", "no tiene la culpa el indio ... ", "no seas indio", etc. Ya no las digamos ni hagamos que nuestros hijos, estudiantes, sobrinos o nietos las escuchen. Empecemos por alli y no nos creamos europeos porque los españoles nos conquistaron, o alemanes porque vivieron en cobán, o "ladino" porque no visto traje indígena. Somos de Guatemala y el racismo no va con nosotros. No trates a los demás como no quieras que te traten a ti.
Carlos Emilio /
Entonces tampoco digamos Canche, colocho, gringo, chato, chaparro, porque todo puede ser considerado un acto de discriminacion.
Seríamos un país que prohíbe el uso de sus modismos y costumbres
Aníbal Ruiz /
100% de acuerdo en que el contexto es lo importante. Siento mucho lo que te ha sucedido, aunque en mi familia no nos comportamos así entiendo que la gente haga esas cosas porque vivo en Guatemala y se como son las cosas. Pero la respuesta al racismo no debe ser esa rabiosa reacción, debe venir de la educación que tanto nos hace falta como pueblo. Muchas gracias por compartir tus pensamientos mucha admiración por ti.
Joe /
Y que pasa cuando un caballero le da espacio a una dama en una larga fila o cola de banco, o en el tráfico, o en el bus y le cede su asiento o le ayuda con algo y esa dama le dice a uno "hay gracias tan Chulo muy amable", eso nos discrimina ahora!!! pienso que no pienso que es un tema show o premio mediático de ONG el tema de moda con lo que pasó, que si hay algunos racistas los hay y hay animales que Silva no acosan a las mujeres en la calle y los hay y es en delito pero la palabra Chulo o Chula es un sinónimo de belleza hermosura o de alguien lindo o linda, creo que la gente que hizo este show del tema si tienen problemas de segregación bien gruesos...
Mario /
nada que ver tu comentario, si vas a discutir un tema plantea una posicion logica
Mirna Guerra /
Creo en el respeto y debemos demostrarlo; reconozco que hay personas y hechos racistas o discriminativos, que muchas veces esto se normaliza lo cual desensibiliza y crea ambientes de burla y desprecio...☹️no hay que dejar pasar esto y sancionar estos abusos. Pero realmente también se debe hacer esfuerzo objetivo por ver cuando en alguna acción hay racismo o discriminación porque de lo contrario estarán como la inquisición... en contra de toda razón, según su parecer, sentir o propios prejuicios...vi el sitio de María Chula, se vende ropa típica y también ropa bordada parecida a lo típico... entonces señores vieron lo típico pero no el panorama completo...En este caso se equivocaron sinceramente, me alegra la altura de la dueña en su disculpa, demuestra que le importa y respeta a los indígenas, habría que ver si a la contra parte le importa o preocupa hacer señalamientos precipitados y causar daño.....
David /
Yo atiendo publico en mi trabajo, y si me molesta que las doñas me traten de "m'ijo"
Alex Martínez /
Hagáselos saber que le desagrada.
David /
Entonces supongo que los chapines que trajeron esa alienacion en el trato personal eran personas de muy alto estrato social....ahora hasta los de clase social baja tienen ese trato
David /
Esta costumbre de diferenciar las razas y los estratos sociales a traves del trato personal en Guatemala fue traído de EU, en donde los blancos trataban de "muchacho" a los afroamericanos, aun a los mayores
hector rojas /
En la nota dice "La violencia no es el camino, el Amor si". Pregunto, no sera falta de amor el arruinarle el negocio a la señora de "María Chula" al sacarle una indemnización de saber cuantos miles, por nada? Al final, María resulta ser un nombre Hebréo, y de la Madre de Jesús quien es Amor.
Much Ado about nothing?
Suleima /
Interesante, he sido testigo de las muchas veces que se han discrimado personas, no solo por su raza, tambien por la edad, por el peso, por la altura etc. Lo que si siento es que hasta cierto punto podemos caer en lo absurdo y ahi debemos tener cuidado, además yo misma he sido victima de comentarios de personas que hablan en sus idioma maya y que al aprovecharse de que "no les entendemos" se expresan con palabras inadecuadas e irrespetuosas sin que provoquemos este tipo de comentarios.
Vinicio Ramírez /
En un país donde el racismo está tan arraigado en la mayoría de los guatemaltecos resulta difícil darnos cuenta de las múltiples manifestaciones en las que se da día a día (la mayoría pasan desapercibidas).
El ser mujer, joven, indígena, de aldea, de pueblo, de cierta zona de la ciudad, de cierta clase social.... siguen siendo estereotipos que nos siguen segmentando y nos alejan cada vez más de vernos como seres humanos con la misma dignidad y derechos.
Desafortunadamente, en esta coyuntura donde nos polariza cada vez más como sociedad y donde las redes sociales se convierten en un desorden terrible de información; resultará mas difícil encontrar puntos de encuentro... El reto sigue ahí, y debemos hacerlo visible.
Me quedo con lo último de su columna, "uno de los primeros pasos es poner sobre la mesa este mal estructural, una realidad que debemos cuestionar, reflexionar y erradicar en todas sus formas en Guatemala"
Saludos!
Joe /
Entonces si a mi me dicen Juan Chulo y Guapo me están discriminando!!!!!
hector rojas /
JOE, porfavor denuncie a las chicas lindas que lo acosan e insultan de esa manera! jajaja.
Joe /
No pondré denuncia porque ellas lo han hecho de buen corazón y buen juicio y nunca me he sentido aludido al contrario me han hecho un cumplido...
Yo le diré a alguien que es hermosa siempre y cuando ella me de permiso de decírselo, y si no me da permiso mi ojo contemplador en secreto admirara su belleza interior y natural...
Javier del Cid /
Me parece más falso que las buenas intenciones de un político!
Rafael Reyes /
Mas parece ciencia ficción Sra. Curruchic o algún tipo de ardid publicitario, la victimización es lo que nos trajo los últimos 20 años, donde todos queremos externar nuestras frustraciones y amarguras, pero que todo ello nos sirva de trampolín y no de hamaca, a mi no me regalaron nada, quedé huérfano muy pequeñito y ademas en un pueblo (soy pueblerino a mucha honra) y diría que también he sido marginado y discriminado pero ello me ha servido de iniciador en esta vida, recuerdo cuando niño-joven iba a pedir trabajo y me decían vos no podes, te veo muy ladino y no me lo vas a dejar bien. Ese fue mi motor para poder salir adelante, estudiar y prepararme y aspirar a todo lo que yo quiero, haciendo mi trabajo con pasión, y no demandando al Estado (Yo, usted, nosotros somos el Estado) y por ultimo para todos aquellos que dicen ser Queqchis, Mames, Kachiqueles, Tzutuhiles, Xincas Etc. yo tengo mi María Chula (mi hija) y ese es mi derecho que no me podrán quitar!!!
Suleima /
Excelente comentario.
Claudia Galindo /
Es realmente tonto la relacion de palabras para mostrar un racismo, se tiene que ir a psicologo si se esta tan mal emocional y psicologicamente para justificar racismo en esto. Mis hijas se llaman Maria las dos en honor a mi Madre Maria Auxiliador y estan bien chulas mis patojas y gracias a Dios no se ofenden por lo de Maria chula porque ven hacia el presente, hicieron las pasescon su pasado y no quedaron atoradas en la victimizacion. Ahora lo que le dijeron del trabajo eso si es racismo, lo de los despojis avalados por el Estado tambien y el presupuesto tan bajo para los municipios con mayoria indigena tambien. El decir palabras con intencion discriminadora es racismo, pero un nombre, porfavor! Si tanto orgullo maya sienten usen nombres mayas, no nomvres impuestos por los conquistadores para cristianizar y someter. Nicté, Ixbalanque, Ixmucane, Mash, Atanazio, etc, eso es orgullo de lo nuestro no de lo impuesto. Y a ir al psicologo cuando se tiene tanto rencor y extremismo de ver en una simple frase chapina un ataque discriminador.