La diversidad sexual y la música no matan. La corrupción y la impunidad, sí

Guatemala tiene varias adversidades concretas que impiden el desarrollo humano y limitan las posibilidades de la mayoría de la población para llevar una vida digna. Son problemáticas reales, materiales, cuyas raíces se encuentran en elementos estructurales e históricos.

La alta concentración de los recursos productivos (la tierra, por ejemplo), la explotación de la fuerza de trabajo de grandes grupos poblacionales (sobre todo campesinos e indígenas) e ineficientes mecanismos para la distribución de la riqueza (somos uno de los países de la región con la menor carga impositiva).

Esta realidad nos ha llevado al fracaso como país. No a todos, eso sí. Este sistema de desigualdad garantiza la opulencia para una porción minoritaria de la población a expensas de la angustia de la mayoría que aporta su fuerza de trabajo a cambio de casi nada.

El sociómetro del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) da cuenta de esta realidad. Según esta instancia regional, durante la última década en Guatemala aumentó la pobreza extrema, pasando del 32% en 2006 al 36% en 2017. Mientras tanto, la clase media se redujo del 17% al 14% durante el mismo período. Las condiciones de vulnerabilidad hicieron su efecto y ahora hay más gente que tiene menos y menos gente que tiene mucho más.

Mientras el 36% de la población obtiene ganancias diarias de apenas 3.1 dólares por día, el 0.3% de las y los guatemaltecos registra ingresos diarios de 62 dólares. Para justificar estos altos niveles de desigualdad y ocultar la injusticia social, se crearon argumentos que condenan a las personas que viven en situación de pobreza, acusándolas de haraganas, improductivas o poco eficientes.

Sin embargo, las condiciones estructurales están diseñadas de tal manera que aún el más productivo, el más puntual, el más obediente, el más inteligente, el más pulcro no podrá jamás salir de la pobreza porque simplemente no existen las posibilidades para hacerlo. Y claro, el sistema necesita de algunas historias de éxito, ganadores excepcionales, casos únicos que permiten fortalecer la fantasía que el que quiere, puede.

Para existir y sobrevivir esta estructura de desigualdad necesita de un aparato estatal cooptado, construido y reproducido por un acuerdo entre élites económicas y políticas que se valen de la corrupción y la impunidad para garantizar la consecución de sus intereses sectarios. De ahí la exclusión política, la poca legitimidad de quienes ocupan los puestos de poder, la precariedad de los servicios públicos y la ineficiente ejecución del gasto público. Todo mal.

Prácticas, relaciones de poder, componendas que cuando la población las ve y entiende y se organiza para superarlas, el sistema muestra una alta eficiencia para sobrevivir, fortalecerse y ganar. Durante el siglo pasado utilizaron las metralletas y las balas para aplastar a cualquier oponente. La represión era la cotidianidad. Murieron estudiantes, sindicalistas, trabajadores, líderes sociales, campesinos, catedráticos universitarios e intelectuales que plantearon la crítica a una realidad que, desde entonces, ya no daba para más. Muertos todos porque no tenían el derecho de hablar ni de participar.

Ahora, cuando desde 2015 se develaron los nuevos engranajes de un sistema altamente corrupto e impune, el monstruo ya dio muestras de su fuerza. Llegó a tales niveles de cinismo que muestra abiertamente de su lado a políticos, funcionarios públicos, jueces, empresarios, generadores de opinión y otros operadores que difunden un discurso a favor de la impunidad.

Pero no ha sido suficiente y entonces nos enfrentamos a otra realidad igual de peligrosa que la vivida en este país durante los peores años de las dictaduras militares. Se construye un nuevo enemigo público e interno sobre quien el poder desea empecinarse para mostrarse como protector de los valores sociales y nacionales y, con ello, agenciarse partidarios.

Ya han dicho que en Guatemala la población es conservadora, creyente, defensora de la familia y de la vida desde su concepción. Se han montado sobre este discurso para construir el blanco perfecto: todos aquellos que cuestionan estos valores porque en términos absolutos, impiden el avance de la democracia, socavan la idea de un Estado laico, vedan la vigencia de los derechos humanos para grupos específicos y ponen en riesgo la vida y la dignidad de las mujeres. Ellos son presentados como la causa del desastre en que se ha convertido este país.

Por ello vemos acciones que nos parecen descabelladas e insólitas pero que ponen en peligro la democracia y, peor aún, la integridad de las personas. Se basan en la moralidad más conservadora y retrógrada y se aprovechan de la fe de las personas para prohibir cierta música, convocar a marchas que incitan al odio en contra de la población LGBTIQ, rechazar el reconocimiento y respeto a la diversidad sexual y fortalecer mensajes de odio en contra de las mujeres feministas que luchan por sus derechos y por la construcción de una sociedad más igualitaria.

Saben bien, y ahí está el reto del discurso contra hegemónico, que buena parte de la población guatemalteca probablemente estaría dispuesta a ponerse del lado de quienes dicen defender sus valores morales. Mantenerlos en el poder, aunque sean los mismos que los condenan a la pobreza y les arrebatan la posibilidad de una vida mejor porque son los responsables de la precariedad de la sociedad y del Estado.