Tres razones por las que las mujeres nos criticamos

¿En qué deriva eso de hacernos cargo de nuestra femineidad? En el respeto explícito por las formas en que las demás deciden llevar la suya.

Eso de llevar lo femenino puesto es un tema complejo. Más allá de trabajarlo desde cómo se relaciona el hombre con las mujeres y su femineidad, quiero retomar el punto de cómo las mujeres nos relacionamos con la femineidad de las demás y por qué pareciera que somos nuestras más duras críticas.

Si queremos tener hijos o no, si podemos tener hijos o no, si decidimos trabajar o quedarnos en casa, si estimulamos tempranamente a nuestros hijos, si nos divorciamos o unimos, si tenemos una o muchas parejas sexuales… Pareciera que en todo esto hay un interés por uniformar la manera en que se es mujer y el tipo de mujer que somos. Como mencioné en otro momento, las revistas y las tiendas de ropa para mujeres parecen dar respuesta a cómo se ve la mujer, mientras que lo que se presenta al género masculino es qué tiene un hombre.

Estos encuentros con amigas, restauran. El fin de semana nos reunimos las cuatro fuera de la ciudad y de regreso, ya anhelaba esa sensación de comunidad y respeto que vivimos para todas las mujeres. Me parece que hay algo trascendental en lo que allí trabajamos.

En el camino me preguntaba: ¿Por qué somos tan críticas las unas de las otras?, ¿qué sostiene este espejo deformador que devuelve imágenes inseguras? ¿Por qué no puede ser de otra manera?  Estas son mis aproximaciones a una respuesta.

1.¿Será acaso que superar a los hombres en cantidad nos propone una competencia sistemática para sobresalir? Siendo mayor en cantidad respecto a la población, y primordiales para la humanidad desde la maternidad, hace sentido que los sistemas de control ejercidos tengan que ser mayores, directamente proporcionales a la cantidad de poder posible a ostentar.

2.Algunos proponen que somos las mujeres, y no los hombres, las que sostenemos el machismo y nos sometemos las unas a las otras al mismo. Lamentablemente he visto sistemas familiares que funcionan así.

Lo femenino está mucho más expuesto a la palabra y, con ella, a la crítica. La crítica dirigida al control de nuestra sexualidad. Casi siempre estamos al borde de ser “putas” pues hay un subtexto que sugiere que la sexualidad debe ser vivida con culpa, y por eso han sido muchas las luchas para que se pueda acceder al placer en la misma. Y aunque al juzgar por las vueltas del mundo actual, pareciera no ser ya tan importante, los ideales de no ser la “mujer fácil” y de ser “mamá”; atormentan a las mujeres en algún momento.

Para percibir dicha presión, basta en ir a una boda sin pareja después de los 30. Las preguntas y miradas compasivas acerca de nuestro status civil, son ejemplos de estos subtextos.

3.La relación con la madre. Pensémoslo así: tanto hombres como mujeres tenemos como figura primordial a la mamá. La relación de las mujeres con sus madres suele ser mucho más ruidosa y conflictiva que aquella de los hijos hombres. Esto redunda en que para diferenciarnos y encontrar identidad propia, las peleas con el primer modelo de femineidad son un tanto más intensas. Nos tenemos que diferenciar de lo más cercano más de lo que nos parecemos.

Esta última propuesta explicaría que extrapolamos aquellas diferencias con esta mujer primordial y las aplicamos a las que están a nuestro alrededor. Como quien repite aquello que no ha logrado tramitar desde sí.

La diferencia del vínculo generado con mis amigas, al que percibo en otras interacciones de mujeres, viene de este respeto y con el respeto una solidaridad que nos ha permitido enfrentar enfermedades, muertes, rupturas amorosas, crisis financieras, crisis de edad, etcétera.

Cuánto desearía que esa mágica sensación de hermandad entre brujas que deriva del aquelarre, cuchubal o promoción académica (sea cual fuere el grupo de amigas que recordemos con esta nota), la pudiéramos extender a los encuentros cotidianos con otras mujeres: un trato más empático o, cuanto poco, menos crítico a las demás.